互聯(lián)網(wǎng)之下人人自危

　　互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)沒有讓天下大同。在拉近了人與人距離的同時，確在制造著更多的彼此超越的可能，馬化騰也患上了互聯(lián)網(wǎng)焦慮癥，他不敢離開中國去硅谷考察，擔心其間的幾個月公司就可能沒有了，扎克伯格非常想讓Facebook進中國，因為他發(fā)現(xiàn)美國的年輕人現(xiàn)在已經(jīng)幾乎不再用它，這距離他將Myspace擠下神壇的2008年緊緊過去了不到7年。如今創(chuàng)業(yè)路上勝出的概率在大大的降低，并且勝出之后保持領先的難度也在不斷加大。

　　在波西格1974年出版的《禪與摩托車維修》一書中提到：

　　“在所有科學方法里面最為神秘的就是假設的形式，沒有人知道它們的來處。一個人坐在那兒沉思，突然之間一閃而過——他頓悟了。一直到經(jīng)過實驗，才能證明假設的真假。然而實驗并不是它的源頭，它的源頭在別的地方。運用科學方法的目的，就是要從許多假設當中找出正確的一個，這就是科學的目的，然而我們從科學的歷史上看，事實恰恰相反，各種資料、史料、理論和假設不斷大量地增加，科學把人從唯一絕對的真理引向多元，搖擺不定，相對的世界，是造成社會混亂，思想價值混淆的主要元兇。而這一切現(xiàn)象原本是科學要消滅的。在許多年前，斐德洛在實驗室中察覺到的結(jié)果，現(xiàn)在在這個科學世界中我們隨處可見?？茖W反而制造出反科學的混亂?！?/span>

　　科學領域中的假設就如同我們創(chuàng)業(yè)最初的那個點子，創(chuàng)業(yè)的過程就是我們通過實踐來不斷的證明它。但是技術(shù)革命使假設的成本越來越低，各種信息傳遞的速度翻了不知多少倍，每一次信息的交匯都可能形成一個新的點子。不同想法背后的人群開始形成互相顛覆的循環(huán)往復的加速度。

　　返璞歸真才是唯一出路

　　然而在長久以來，關(guān)于創(chuàng)業(yè)的各種理論和趨勢預測都沒有能夠與時俱進，然而顛覆的腳步確沒有一刻停止，那些不能夠把握時代前進脈搏的演說家、評論家永遠在歷史的長河中刻舟求劍。因此，關(guān)于創(chuàng)業(yè)，并非我們看得越多，了解得越多，就可以在這個領域有所建樹，大量新誕生的理論與評價都是在對過去已經(jīng)發(fā)生的事情進行陳述和總結(jié)，而其依據(jù)的無非是個人的狹窄經(jīng)驗。在這中粗鄙的總結(jié)陳述當中，新的概念，名詞，商業(yè)模式，被發(fā)明出來，說法很多，但是都是霧里看花迷人眼，僅僅讓我們在萬象制衡，相克相生的世界中迷失方向。

　　愛因斯坦在1918年的演講中提到：

　　“人類用最適合自己的方式，描繪了一幅最簡潔，最容易了解的世界圖像。然后試著用經(jīng)驗取代某種層次的世界，然后征服它……他創(chuàng)造了這個宇宙和他感情生活的支柱，這樣才能由衷找到安寧，而這安寧是無法從個人狹窄的經(jīng)驗當中獲得的……最崇高的工作……就是建立這些宇宙基本的法則，這些法則經(jīng)過演繹就能創(chuàng)造出現(xiàn)今的世界。而要通往這些法則沒有合乎邏輯的路;只有靠著直覺和對經(jīng)驗的體諒才能進入其中……”

　　既然并沒有一條合乎邏輯的路可走，那么信誓旦旦預言前路的趨勢預測，也就并沒有什么意義可言。如果說存在趨勢的話，那不過是創(chuàng)造者通過社會實踐所展現(xiàn)出來的創(chuàng)造能力。而這種能力通常與一個人的觀察力攜手并存，從最平常，最普通，但是卻值得參省的事物中不斷加深對自我的認知。因此應該拒絕一切灌輸式的創(chuàng)業(yè)教育，一切將成型的未來展現(xiàn)出來的可能性都值得懷疑。時髦的名詞和新潮的概念大多數(shù)情況下，都在掩蓋著形形色色的利益訴求。任何邏輯縝密，無可辯駁的理論和既往的成功案例最終都無法導出創(chuàng)業(yè)者自身的成功路徑。

　　對于每個人來說，新的發(fā)現(xiàn)無時不在，觸手可及，只要環(huán)顧四周的熟人熟事，就會有東西值得注意。創(chuàng)業(yè)者應該擅于捕捉尋常的點點滴滴，善于從平時不經(jīng)意間的疏忽差池中悟出本來無法預知的東西，遇到合適的場合，就可以加以利用。